Santa Marta Dominadora: La Signora dei Serpenti e il Potere della Dominazione
Santa Marta Dominadora è una delle figure più enigmatiche e potenti del panorama esoterico afro-caraibico. Conosciuta ufficialmente nel Vudù dominicano (le 21 Divisioni) come Filomena Lubana, questa entità rappresenta un perfetto esempio di sincretismo religioso, dove la figura biblica di Santa Marta di Betania si fonde con antiche divinità africane per creare una “deità criolla” temuta e venerata per la sua capacità di piegare la volontà altrui.
Chi è Santa Marta Dominadora? Le radici del mito
La sua identità si sviluppa su tre livelli storici e culturali:
1. L’eredità Biblica: Nel Nuovo Testamento, Marta di Betania è la sorella di Lazzaro e Maria, nota per la sua instancabile operosità e il servizio reso a Gesù. Questo aspetto rappresenta il suo lato “bianco” o benigno, legato alla protezione della casa e della famiglia.
2. La Leggenda Medievale (La Tarasca): Secondo la tradizione provenzale, Santa Marta domò una creatura mostruosa chiamata Tarasca, un drago che terrorizzava la Francia meridionale. Utilizzando solo acqua benedetta e una croce, la santa rese il mostro docile come una pecora, legandolo con la sua cintura. Questa capacità di “domare l’indomabile” è l’origine simbolica del suo titolo di “Dominadora”.
3. Il Sottostrato Africano: Durante il periodo coloniale, gli africani schiavizzati usarono l’immagine della santa che domina il drago come “maschera” per continuare a venerare i propri spiriti, in particolare Mami Wata e le divinità serpente della famiglia Simbi (Congo/Dahomey). Da questo incontro nasce Filomena Lubana, uno spirito nero, fiero e spesso irascibile.
Iconografia e Simbolismo: La Donna e il Serpente
A differenza dell’iconografia cattolica classica, Santa Marta Dominadora è rappresentata come una bellissima donna di colore che maneggia con sicurezza dei serpenti, spesso una grande boa o un pitone.
• Il Serpente: Sostituisce il drago medievale e simboleggia la conoscenza iniziatica, le forze primordiali della natura e lo strumento con cui la santa esercita il controllo.
• Il Bambino: Spesso è raffigurata con un bambino ai piedi o in braccio. Secondo le leggende caraibiche, la santa salvò un fanciullo dalle spire di un enorme serpente in una foresta dove nessun uomo osava entrare.
• Colori: I suoi colori sacri sono il viola (morado) e il verde, talvolta accompagnati dal nero.
Il collegamento con l’esoterismo di dominazione
Nell’esoterismo, Santa Marta Dominadora è invocata quasi esclusivamente per ottenere il dominio totale su persone e situazioni. È considerata la patrona dei “casi impossibili” legati alla volontà umana.
Il controllo dei Cinque Sensi
La particolarità del suo potere risiede nella capacità di dominare i cinque sensi del bersaglio. Nelle pratiche di “dominazione di coppia”, viene invocata affinché il partner non possa mangiare, dormire o trovare pace finché non ritorna sottomesso ai piedi di chi ha eseguito il rito.
Ambiti di intervento
Le petizioni più comuni includono:
• Legamenti amorosi coercitivi: Per forzare un amante infedele a tornare o per sottomettere un partner testardo.
• Dominazione dei nemici: Per rendere innocui coloro che vogliono recare danno, “ingarbugliando” le loro vite come spire di un serpente.
• Ambito lavorativo: Per “domare” capi o superiori crudeli e prevaricatori.
Rituali, Offerte e Avvertenze
Santa Marta appartiene alla Divisione Negra (o Petro) e, secondo la tradizione, vive vicino al suolo; per questo i suoi altari vengono spesso allestiti direttamente sul pavimento.
• Giorni e offerte: Viene servita il martedì (giorno principale) o il lunedì. Le offerte tipiche includono caffè nero amaro, uova crude (servite sopra i fondi di caffè), miele, Malta indiana, vino rosso e sigari.
• La Promessa (La Promesa): Il rapporto con lei è transazionale. Se concede una grazia, il devoto deve adempiere scrupolosamente alla promessa fatta.
• Rischi e Etica: Viene descritta come uno spirito “celosa” (gelosa) e severo. Le fonti avvertono che l’uso della sua magia per fini puramente egoistici o maligni può rivoltarsi contro il praticante, portando disturbi mentali, sfortuna o malattie. È considerata una forma di magia “grigia” o pesante poiché annienta il libero arbitrio del bersaglio.
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